内容简介
德国音乐学家康斯坦丁·弗洛罗斯“古斯塔夫·马勒系列”的开卷之作，一部系统深入解读马勒精神世界的里程碑式专著。作者以扎实的文献为基础，将马勒的交响乐创作置于哲学、文学、宗教与欧洲文化的宏大视野中，细致剖析其思想积淀、美学观念与世界观如何深刻塑造了音乐语言。本书不仅揭示了马勒交响曲中“音符背后的故事”，更为理解其对交响乐形式的革新、对生命体验的深刻表达以及对音乐本质的哲学探索，提供了一份不可或缺的思想地图与学术索引。
作者简介
康斯坦丁·弗洛罗斯，德国音乐学家，汉堡大学特聘教授、名誉教授，1999 年，被雅典大学授予荣誉博士学位。《汉堡音乐学年鉴》联合编辑，汉堡古斯塔夫·马勒协会主席，爱尔福特公益科学学院成员，理查德·瓦格纳协会名誉会员，欧洲科学与艺术学院成员。德国音乐学的领军学者之一，致力于音乐学、文化和历史研究，出版22 本著作并发表大量学术论文。
目录
导论：对马勒精神世界的探究是其音乐释经的前提 / 001
第一章 问题与立场 / 005
1.一种错误的学说：将马勒的交响乐视为绝对音乐 / 005
2.交响乐中的二元论与标题的撤回 / 008
3.马勒在《慕尼黑声明》前关于标题音乐的言论 / 009
4.“摒弃一切标题”：作为转折点的1900年的《慕尼黑声明》 / 012
5.“转折点”之后的言论 / 014
6.阐释 / 017
7.驳斥该学说：马勒的交响诗——标题的束缚——作为隐秘的标题音乐的马勒的交响乐 / 020
8.为何马勒在1900年前后明显与标题音乐保持距离 / 023
9.对“标题音乐”概念的混淆 / 025
第二章 学识 / 028
1.诗人–作曲家 / 028
2.阅读热情 / 031
3.文学视野 / 033
4.古典作家 / 034
5.莎士比亚 / 036
6.与歌德的关系 / 038
7.歌德语录 / 041
8.马勒对“神秘合唱”的解读 / 042
9.席勒 / 047
10.让·保罗 / 048
11.E.T.A.霍夫曼 / 049
12.艾兴多夫 / 051
13.荷尔德林 / 052
14.瓦格纳的著作 / 054
15.陀思妥耶夫斯基 / 059
16.托尔斯泰 / 062
17.易卜生 / 063
18.尼采 / 064
19.西格弗里德·利皮纳：马勒的良师益友 / 067
20.利皮纳的生平 / 070
21.利皮纳的诗歌主题 / 072
22.旁论利皮纳的“基督四部曲”与魏因加特纳的神秘剧《救赎》 / 074
23.马勒与利皮纳的关系 / 076
第三章 世界观 / 082
1.马勒音乐中的犹太性理论 / 082
2.犹太创伤与流浪者情结 / 086
3.“犹太–基督徒” / 091
4.宗教哲学的基本问题——转向形而上学 / 096
5.认识论信仰：对唯物主义的批判；关于“能量”与“物质”概念的讨论；弗里德里希·阿尔伯特·朗格的理念；马勒对非理性主义的信奉 / 098
6.宿命论信仰：艺术作为命运的预演 / 104
7.轮回信仰：与歌德的“隐德来希”、费希纳的“死后生命”和“来世之事”，以及保罗的复活教义的关系 / 106
8.马勒与卡巴拉灵魂转世教义 / 113
9.勋伯格《雅各的天梯》中的轮回学说 / 114
10.一神论还是泛神论？马勒的“世界精神”与施莱尔马赫的宗教哲学 / 118
11.基督教教义与信仰学说 / 122
12.“永恒的爱”与“至福”的概念 / 126
13.爱、博爱和爱神，恩典与恩惠——《第四交响曲》和《第五交响曲》的原始构思 / 128
第四章 美学 / 135
1.导语 / 135
2.艺术与生活：音乐即自传 / 137
3.艺术与自然：音乐即自然之声 / 144
4.艺术与世界：音乐即形而上学 / 152
第五章 交响乐与世界观 / 170
1.马勒关于世界观与交响乐创作的关系的理论 / 170
2.马勒交响乐中的奇幻世界 / 173
3.魔性与天真：鲁宾斯坦《恶魔》和洪佩尔丁克《汉塞尔和格蕾特尔》中的天使 / 176
4.马勒为何没有创作歌剧 / 181
5.关于马勒的一些歌剧计划 / 184
6.马勒“形而上学的音乐”在其时代中的映射 / 185
附 录 / 189
1.《旅行者之歌》中的诗歌 / 189
2.娜塔莉·鲍尔–莱希纳记录的马勒关于其作品及精神世界的未公开言论 / 195
3.利皮纳《欢乐之书》中的两首诗（与马勒《第三交响曲》的标题有关） / 209
缩写词 / 219
主要参考文献 / 220
谱 例 / 244
补 遗 / 252
1.卡尔·达尔豪斯与马勒的标题 / 252
2.“一种音乐的面相”：论特奥多尔·W.阿多诺的马勒观 / 254
